La bandas latinas asentadas en Madrid presentan una morfología, radio de actuación y apariencia concreta, en función de cada caso. Según datos de la Jefatura Superior de Policía, se concentran fundamentalmente en los distritos de Tetuán, Usera y Villaverde; y aglutinan a unos 300 miembros activos de entre 16 y 22 años, una cifra que se ha disminuido ostensiblemente en los últimos años. La más fuerte de estas bandas es la de los Trinitarios, con unos 80 integrantes. Le siguen los Dominican Don’t Play, con 50-60; los Ñeta, con unos 60-70 pero con menos actividad que años atrás; y los Latin King, con unos 30 miembros.

Si bien cada vez es más difícil identificarlos por sus símbolos e indumentaria, pues intentan pasar desapercibidos, estos son inherentes a su existencia. Palpables fundamentalmente en sus rituales y ceremonias, a menudo cargados de un fuerte componente violento, cada grupo tiene su propia personalidad. Los Trinitarios, escisión de los Dominican Dont’Play, tienen en el verde su color de cabecera, sinónimo de orgullo. Cada capítulo (espacios territoriales sobre los que imponen su fuerza ante bandas rivales) tiene un líder, protegido por «soldados» que se ubican en un nivel jerárquico inferior. Hace menos de dos semanas fue detenido uno de estos líderes en un piso «okupa» de Villaverde.

Los Dominican Don’t Play, identificados con collares de color azul, blanco y rojo, se organizan en coros al mando de caciques y soberanos, con unas connotaciones similares a las de sus homólogos trinitarios. En ambos casos, como en el resto de bandas, su modus operandi engloba homicidios, extorsión, hurtos, tráficos de drogas o tenencia de armas, entre otros. El símbolo de los Latin King es una corona con cinco puntas, donde el negro y amarillo u oro es su color principal. Los Ñeta, por su parte, son ecuatorianos en su mayoría y se caracterizan por el azul, el rojo y el blanco, que remiten a la bandera de Puerto Rico. Su organización es idéntica a la de los Latin King: capítulos, reinos y tribus.